今天司機先生(土旦丹增)要帶我們到他家附近的一間
寺院參觀，寺院建在半山腰，上山的路是又小又蜿蜒
的土石路，根本無法會車，還好這間寺院今天除了我們
沒有其他人來參拜。這間寺院本來很大，但在文革時期
被破壞殆盡，留下很大片的殘簷斷壁，重建後變成
圖 1 寺院的大門
圖 2 從寺院門口往回看來時路
一間小寺院。僧人生活很簡單，到達時看到他們用
太陽能燒熱水，廚房堆滿曬乾的氂牛糞，那是他們的柴火。
圖 3 太陽能煮熱水
寺院沿山勢而建，主要是供奉彌勒菩薩，藏人稱『未來佛』。
在一間廂房內看到他們為達賴喇嘛所準備的房間及法座，
圖 4 供奉法王相片的廂房
聽司機說:這個房間是不隨便讓人參觀的，因為中央
政府不允許他們供奉法王的照片，但法王是他們心中
永遠的母親，是觀世音菩薩的化身，不管如何他們都
不會忘卻他們的母親。
圖 5 有禿鷹在上空盤旋
之後司機帶我們到他家，他太太特別跟公司請假
在家等我們，還準備了好吃的點心和青稞酒。到藏人
圖 6 司機太太作的點心，非常好吃
家作客，為表現雙方的誠意，他們努力幫我們斟酒，
我們努力喝酒，大概把我一年份的酒，今天都喝足了，
圖 7 各式的藏族點心，中間是司機自製氂牛肉乾
司機先生自己卻滴酒不沾，他說若喝酒開車被查到，
馬上送進監牢關7天，出來後還要罰款，所以他們沒有
圖 8 青稞酒及酥油茶
一位司機敢酒後開車，台灣法律如果也是這樣訂定，
不知道酒駕會不會少一點。
圖 9 丹增家的大門(在台灣只有豪門的門才能這麼大)
圖 10 丹增的家，非常大又乾淨，
我們建議他可以開民宿
丹增家很大，一進門就發現很大的廁所蓋在門邊，
像公廁一樣還分男女喔，他還在上方掛五星旗，被我們
笑他是故意的。藏人都將廁所蓋在屋外，因為他們覺得
圖 11 這個藏文的意思是男廁所
圖 12 這是女廁所
廁所放在屋子裡不衛生很髒，所以不管下雪天、下雨天、
大熱天，要上廁所都要到屋外。丹增家內部所有的牆壁、
天花板及櫥櫃，都畫滿的各式各樣的畫。他說當初可是
請了7為畫師，在他家工作了40幾天，才完成所有的畫作。
圖 13 龍頭象鼻螺身圖
圖 14 鷹頭鳥翅獅身圖
每種圖案都是有代表意義的，例如：鷹頭獅身像及
龍頭螺身像是代表不協調的事物，但就算不和協，只要
合再一起就會變成和協，才能生存下去。天花板的花卉
圖 15 牆上的花卉圖案
代表四季的變化，角落還畫上蝙蝠，代表福氣。
有一面牆畫了兩個花瓶，有線條從花瓶延伸出來，
圖 16 夫妻花瓶，代表兩人連接出綿延不絕的子孫
原來花瓶代表夫妻，而線條是代表綿延不斷的子孫，
開枝散葉。
圖 17 牛肉湯很正點喔
圖 18 炒青菜及清炒松茸菇
午餐他太太燉了馬鈴薯咖哩牛肉、炒青菜、
炒松茸(林芝的特產)。飯後他拿出一本台灣出版的
圖 19 這本書有介紹丹增師父
旅遊書，書內有專門介紹他的章節，他真的是一個最佳
的司機兼導遊，永遠為顧客著想，頒給他五顆星。
他知道我有學佛，還送我米勒日巴尊者傳記的DVD。
下午2 點多我們轉往色拉寺，色拉寺位於
色拉烏孜山下，傳說山下長滿了色拉(野玫瑰)因此得名。
圖 20 色拉寺的辯經院(看 武警在門口)
今天3點會在辯經院舉行辯經活動，辯經是喇嘛
修行的方法之一，可以是一對一，也可一人對多人。
在藏傳佛教的格魯教派中，三大寺院的僧眾都要學習
五部大論(入中論、現觀莊嚴論、俱舍論、戒論、釋量論)
圖 21 院內僧人正在辯經
他們會依據經論來加以辯論，有點像武俠小說中的
華山論劍，武林高手互相出招接招。
圖 22 站著的僧人提出問題，坐著的僧人回答問題
舉例如出招的人問:白色是顏色嗎?
接招的人就要回答出答案及論點。
可惜我聽不懂藏文，無法了解他們辯論的內容，
但透由特殊動作知道攻防雙方的角色。看百位僧人
圖 23 在修行的路上每個人都全力以赴
在院內拋佛珠勾入上臂，踏著一定的腳步，合掌後
拍出的流暢動作，每個人都努力的想將法意越辯越明，
圖 24 僧人認真的表情
院內陽光透過綠葉，灑在喇嘛的暗紅僧依上，讓辯經
變成一場美的表現，也成了獨特的攝影題材。
圖 25 動作流暢，多美啊
辯經結束後僧人圍成半圓圈誦經迴向，遊客們的
圖 26 辯經結束後的誦經迴向
相機快門可是沒停過，但是周圍卻有許多年輕的解放軍
在旁監視戒備，一聊天才知道，他們是從海南島
被派來此地，他們沒有休假，對西藏一點也都不了解，
圖 27 我正在和武警聊天
除了站崗哪兒也沒去過，但聽到我們是從台灣來的，
對我們充滿好奇，很想知道台灣的一切，想看我們的
錢幣，我要送他們百元紙鈔，他們不敢要，直說:
看看就好了。
圖 28 白牆 黑窗 老樹 外加武警監看
晚餐司機帶我們到一家清真館吃手抓羊肉，
圖 29 水煮羊肉
非常好吃，價錢合理，連同司機8人只付了餐費
200人民幣，晚飯後請司機載我們到八角街買禮物，
但這裡到9點商店幾乎都關門休息了，算了回飯店休息吧！
請先 登入 以發表留言。